一束光，落在了四百年前的那行字上。
2026年5月15日午后，宁海潘天寿好意思术馆。距离展览开幕还有一个小时，汪家芳站在展厅里，濒临着我方刚刚挂上墙的《宁海西门雄姿》，久久不语。
画中，西门城楼在暮色中巍然兀立，天空的云层正被一束斜阳撕开全部口子，天光流泻而下，映亮了城门。穿过城门，应有另几幅《霞客古谈》中他曾具体描写过的一条袭击远去的寻访谈路。尽管此画中未见，却足以使东谈主念念象——那是徐霞客四百一十三年前走过的路，亦然他我方十年间反复踏访的路。
“云散日朗，东谈想法山光，俱有喜态。”
宁海西门雄姿44cmx56cm 纸本设色2026
汪家芳柔声念出这十二个字。这是徐霞客《游天台山记》开篇写尽的诗意。小学时间他就对这位不错游遍三山五岳的“行侠”产生了热烈的兴趣。中学时，他更是曾花光悉数零用钱，只为买皆全套《徐霞客》连环画。彼时的他未尝念念到，这几册薄薄的画册，会在往后半个世纪里，长成一棵参天大树，根须扎进别人命的每一寸泥土。
从“好玩”到“好难”
“小时候认为徐霞客真好啊，不错到处玩。”汪家芳自后这么回忆我方的初心，口吻里带着一点自嘲的笑意。
那是孩童视角里最朴素的宝贵——一个东谈主，一对脚，走遍宇宙三山五岳，多么繁华。等他简直提起画笔，背着画架走进大山深处时，才发现“好玩”二字背后，压着怎样的重量。
2016年，他第一次细致打算重走霞客路的门路图。摆在案头的《徐霞客纪行》厚厚两大册，密密匝匝的地名从宁海一直延长到云南。他作念了一个让身边东谈主都认为纵脱的决定：不设尽头，只循行踪，走到那儿算那儿，画到那儿算那儿。
霞客古谈44cmx56cm 纸本设色2026
霞客古谈44cmx56cm 纸本设色2026
“一顶巴拿马凉帽，一身简便的硬汉行装，始终在大当然行进，始终在翰墨砚画稿中行走。”文化学者毛时安这么描写他看到的汪家芳。
十年间，他的行踪遍布三山五岳，久了西南方陲，拜谒四大书院。采风速写作集结上千幅，是最终展出的百幅画作的十倍。有东谈主问他苦不苦，他只说：“徐霞客能走，我为什么弗成？”
但他莫得说的是，徐霞客走了三十年，而他本年六十七岁。技艺不等东谈主。
“莫得松江，就莫得徐霞客”
在汪家芳心中，徐霞客从来不是一个孤单的名字。
2020年，他在松江举办“行迹——汪家芳画徐霞客纪行”画展时，曾将一幅《山高水长》捐赠送松江博物馆。画中，东佘山庄掩映于苍翠山林，门前两位雅士执手言欢——那恰是陈继儒与徐霞客。
“徐霞客与松江有极深的渊源，莫得松江，就莫得‘徐霞客’这个名号。”汪家芳说。
1624年，徐霞客慕名拜谒华亭隐士陈继儒，请其为母亲八十诞辰撰写寿文。陈继儒见他露餐风宿、早霞为伴，便为他起了别名“霞客”。从此，“徐弘祖”逐步隐入历史，而“徐霞客”这个名字，开动随他的行踪传遍宇宙。
东谈想法山光图180cmx115cm 纸本设色2026
宁海梁皇山瞭望44cmx56cm 纸本设色2026
汪家芳画下这段忘年交时，笔触特地温润。他知谈，莫得陈继儒的慧眼与饱读动，西南万里之行简略就不会发生；而莫得那次壮游，《徐霞客纪行》的厚度便要打上扣头。
“徐霞客用一世去作念了一件事，在我心中，2026美加墨世界杯中国官方网页版这是最有价值之豪举。”汪家芳说。而他我方，也在用后半生去作念一件事——用画笔，把阿谁“举”字写得更重一些。
宁海：不啻是开篇
宁海关于汪家芳的意思意思，远不啻“开篇地”三个字。
《游天台山日志》的第一句落笔于此，徐霞客的万里遐征由此起步。但汪家芳简直站在宁海西门原址时，感受到的不是巨大的叙事，而是一种极为具体的、属于画家的困惑——四百年前的“云散日朗”，究竟是怎样一种光色？
他屡次专程赴宁海采风，重走西门古谈，穿行于龙宫古村的石巷之间，在梁皇山的霏霏里等候天光。他在前童西邨的黎明支起画架，看晨雾从马头墙上安宁散去；在石头村的薄暮里记载夕照，看色泽一寸一寸爬过斑驳的石墙。
宁海石头村44cmx56cm 纸本设色2026
宁海龙宫古村44cmx56cm 纸本设色2026
宁海前童西邨44cmx56cm 纸本设色2026
“写生不是照抄当然，是去发现当然给你的那谈题。”汪家芳说，“色泽、步地、季节，都在变化。你要找到阿谁属于你的蓦然，把它收拢，放进画里。”
此次展览中，他专门创作了多幅宁海写生作品《宁海西门雄姿》《宁海龙宫古村》《霞客古谈》《宁海石头村》《宁海梁皇山瞭望》《宁海前童西邨》……每一幅都带着他现场呼吸的印迹。
有同业看过这批画后嗟叹：“这不是从纪行里‘读’出来的宁海，是从地上‘长’出来的宁海。”
从“眼中山水”到“心中山水”
汪家芳的画风，很难被粗犷归类。
他被称为“城市山水”的独创者，代表作《上海》《浦东》《潮涌东方》以巨大阵容描写当代都市，在传统山水画的框架里注入了钢筋水泥的肌理。但当他濒临徐霞客走过的古谈时，笔触又变得极为克制——墨色千里静，留白空灵，仿佛挂念太过浓烈的色调会侵扰了那些千里睡在山间的旧梦。
“艺术创作必须有实地采风写生作支抓，走出画室去寻找当然万物间有属于我方标记的艺术精神与语言。”这是他反复强调的理念。
温州雁荡大龙湫45cmx31cm 纸本设色2018-2019
台州国清寺45cmx31cm 纸本设色2018-2019
浙江杭州灵隐寺45cmx31cm 纸本设色2018-2019
从上千幅写生稿到百幅庄重画作，他完成的不仅是数目的浓缩，更是一次次从“眼中山水”到“心中山水”的滚动。那些在原野速写本上简易记载的线条，回到画室后要仔细研究——哪一笔是当然的简直，哪一笔是我方的语言，鸿沟在那儿，交融又在那儿。
他说：“将写生稿退换成中国画的历程，即是将收集于三山五岳的气味与感受直吐胸宇地抒发出来。”这话说得坦然，但作念起来，是要脱一层皮的。
在展厅属意到一个细节：许多东谈主会在《宁海西门雄姿》前站定，昂首看画中那束破云而出的光，然后折腰去看展签上的一转行字。
四百一十三年前的那一天，徐霞客推开西门，走进了中国地舆学史。四百年后，一个画家沿着他的脚印，把那条路又走了一遍，用翰墨再行丈量了江山的厚度。
“外师造化，中得心源。汪家芳先生作念着AI 时间一些许多东谈主看上去认为莫得效的事情，亦然这个图像爆炸时间对艺术初心的追忆。这个展览在中国旅游日的发源地以及徐霞客纪行的开赴地开篇，意思意思稀疏，也盼愿借这个展览将宁海的全域旅游，从耗尽向审好意思体验结束一个升华。”从上海有益赶到宁海开幕式现场的上海好意思术家协会副主席陈翔先生深有嗟叹地说。
“感德这个时间，给以了咱们许多的便利，让我用十年走了徐霞客三十多年走过的路和景。”汪家芳说，百幅画作完成后，他底本以为不错画上句号，但自后发现，“这仅仅肇始”。他还要不息深耕，围绕每一处行踪，挖掘背后更丰富的精神内涵。他不知谈这条路还要走多久，但他知谈，唯有徐霞客的纪行还有东谈主读，唯有翰墨里还有山水的气味，他就不会停驻来。
走出潘天寿好意思术馆时，今日上昼还大雨不啻的太空照旧云开日耀，过问满天“蓝屏”方法。不知谁轻声说了一句：“好一个东谈主间四月天。”
汪家芳昂首看了看天，莫得言语。
OD体育(ODSports)官网入口但他的眼睛里，有光。
汪家芳 画家本东谈主提供
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